École de Yoga de Poitiers - La structure énergétique
Yoga Poitiers
Quelques élements de la
structure énergétique...
LES CHAKRAS
Dans la tradition des Nathas-yogis ont compte 10 chakras. Les principaux sont disposés le long de la colonne vertébrale.
MULADHARA : le centre d'énergie de la Terre.
Muladhara est lié au sens de l'odorat.
Cest là où est endormie Kundalini.
La Terre y est représentée par un carré jaune.
Il a 4 rayons.
Un cobra qui figure l'énergie Kundalini entoure un lingam (pierre) noir.
Le cobra est entouré d'un triangle rouge qui manifeste la Shakti, l'énergie vitale.
Le son qui fait vibrer Mulhâdhârâ est le son LAM.
SVADHISTANNA : le centre du
pubis.
Il représente l'eau. En rapport avec le goût (langue, bouche). Il a 6 rayons. Son VAM
MANIPURA : le centre du
nombril.
Il représente le feu et est lié à la vue.
Manipura est lié aux yeux et à l'anus pour l'évacuation.
Les organes liés au feu sont le ventre, l'anus, la colonne vertébrale, la gorge et les yeux.
Il a 10 rayons.
Son RAM
ANAHATA : le centre du
coeur.
Lié à la respiration, au toucher.
Associé au coeur et au souffle.
Il correspond à l'organe du toucher.
Il a 12 rayons. Son YAM
VISHUDDI : le centre de la
gorge.
Lié à l'audition, la parole.
Purification physiologique.
16 rayons. Son HAM
KHALU : le chakra du
vide.
Espace au fond de la gorge où se dissout la pensée dualisante.
En relation avec Vishuddi, le centre du nettoyage.
Permet la purification mentale.
AJNA : le centre
frontal.
Entre les deux yeux.
C'est le chef d'orchestre de tous les centres.
C'est le centre mental dans son côté complet, absolu.
Il a 2 rayons. Son AUM
SAHASRARA : le centre au 1000
pétales
Eclatant de 1 000 soleils, il est en dehors de la structure humaine.
Il est dans l'absolu, personne ne peut y accéder à l'état ordinaire, même la Sushumna n'y mène pas.
Il y a un vide entre la fin de la Sushumna et Sahasrârâ.
C'est le saut que fera la Kundalini au moment de l'éveil ou de la mort.
Les Nadis
" Quant l'ensemble du filet des nâdis, habituellement obstrués, est purifié le yogin devient capable de contrôler l'ensemble de ses forces vitales."
Goraksha paddhati
" 16. Au dessus du pénis et au-dessous du nombril, il y a la source constituée par une racine bulbeuse pareille à un oeuf d'oiseau, d'où s'élèvent soixante-douze millions de nâdis.
17.Parmi ces milliers de nâdis soixante-douze sont déclarées importantes. A nouveau, parmi celles-ci, dix sont reconnues comme principales par leur fonction de charrier l'énergie vitale (prâna)
18. Ce sont Idâ et Pingalâ, la troisième est Sushumnâ, les autres sont Gandhârî et Hastijihvâ, Pûsâ et Yasasvini.
19. Ensuite Alambhusâ et Kuhû, et enfin Sankhinî la dixième. Cet ensemble circulaire de Nadîs doit toujours être remémoré par les yogin."
La Centurie de Goraksha - Tara Mickaël
Les nadis sont des canaux par lesquels circulent l'énergie vitale.
On parle de 72 000 nadis. L'énergie tourne dans ces canaux par cycle de une à deux heures.
Si un déséquilibre se crée, il y a un risque de maladies dû à un mauvais fonctionnement de l'énergie.
Dans les écoles nâtha, nous travaillons sur les 3 principaux nadis qui sont :
La sushumna :
Elle part de l'anus , remonte la colonne vertébral, sort par la fontanelle et la dépasse d'environ 10 cm.
Voie royale au moment de l'éveil ou de la mort.
Idâ :
Le canal de gauche il gère les activités lunaires, le côté féminin, le mental. En relation avec la nuit, l'intériorité, la mort.
Pingâla
:
Le canal de droite il gère les activités solaires, le côté masculin, l'extérieur, l'actif, le chaud, le coté agité, l'action.
Soit les nadis Idâ et Pingala remontent en serpentin, soit ils utilisent un trajet direct.
17) Ces trois nâdis ont leurs ouverture tournée vers le bas et ressemblent à des tiges de lotus. Elles sont autour de la colonne vertébrale et renferment les énergies du soleil, de la lune et du feu.
Les vayus
Les vayus correspondent aux dix énergies distinctes qui gèrent les fonctionnement physiologiques, énergétiques et mental.
La plus importante est PRÂNÂ, l'énergie du souffle, qui se trouve dans le coeur.
Les vayus correspondent à la qualité et à la fonctionnalité de l'énergie :
Prânâ :
L'énergie nourissière du souffle. Elle se trouve dans le coeur. On le trouve dans l'air et dans ce que l'on mange et boit.
Apâna :
Se trouve dans l'anus, dans le Mulhadara.
Elle permet l'élimination et fait descendre les énergies.
En relation avec la Terre.
Important pour le système immunitaire, elle permet d'éliminer les expériences mentales, sensorielles et émotionnelles négatives.
Sâmâna :
Elle se trouve dans le ventre, c'est l'énergie de la digestion. Digestion physiologique, énergétique et mental.
Tout ce qui se digère trouve sa force dans le ventre.
Udâna :
Se trouve dans la gorge, elle favorise la montée d'énergie de la Kundalini.
Necessaire à la parole, la volonté, l'énergie positive.
C'est l'énergie qui permet de subtiliser au souffle.
Vyâna :
Elle est partout dans le corps. Elle siège dans le pubis, elle distribue et fait circuler les informations des énergies.
C'est elle qui fait tout circuler dans le corps.
C'est l'énergie d'équilibre et d'harmonie.
L'équilibre de ces 5 énergies est primordiale pour un fonctionnement équilibré du corps, de l'énergie, de la pensée, de la conscience, du sommeil.
Il existe 5 autres énergies que l'on qualifie d'énergies mineures.:
* Nagâ dirige l'éructation
* Kûrma dirige l'ouverture des yeux
* Krikala dirige l'éternuement
* Devadatta dirige le baillement
* Dananjaya s'étend partout et reste aprés la mort
